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    時(shí)評(píng)賽 | “詩(shī)畫江南,活力浙江”與浙江的中醫(yī)文化

    作者:項(xiàng)方家 來(lái)源:項(xiàng)方家 發(fā)布時(shí)間:2022/8/22 9:26:11

          2022年6月,浙江省第十五次黨代會(huì)報(bào)告中,“詩(shī)畫江南 活力浙江”省域品牌詞正式官宣。短短八個(gè)字,傳遞出浙江叩響的時(shí)代之音,彰顯了浙江的山水之秀、人文之美、創(chuàng)新之魂。浙江的“詩(shī)畫”在于形,既鋪展了悠久的歷史文化脈絡(luò),也描繪了色彩明麗的山水圖卷。浙江的“活力”在于神,展現(xiàn)了浙江生生不息、蓬勃向上、敢為天下先的精神活力。以形傳神,是物質(zhì)富裕和精神富有內(nèi)外兼具的象征。

          浙江這塊寶地出了不少名草藥,從古至今,名聲在外的首先應(yīng)屬“浙八味”,早在漢代著名醫(yī)學(xué)家張仲景的《傷寒雜病論》中就有58處運(yùn)用其中的藥材。“浙八味”指白術(shù)、白芍、浙貝母、杭白菊、元胡、玄參、筧麥冬、溫郁金這八味中藥材,它們的應(yīng)用范圍廣及療效優(yōu)異被歷代醫(yī)家所推崇。浙江獨(dú)特的山水孕育出無(wú)數(shù)文人雅士,同時(shí)也出了不少名醫(yī)大家,有葛洪、朱丹溪、張景岳等,無(wú)不影響著中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)治則譴方的發(fā)展,如元代朱丹溪?jiǎng)?chuàng)“陽(yáng)有余陰不足”論,成為滋陰學(xué)派的代表。明代張景岳創(chuàng)造性地提出“陽(yáng)非有余,陰常不足”論,對(duì)后世補(bǔ)虛扶正影響深遠(yuǎn)。由于浙江中醫(yī)藥歷史悠久、流派眾多,僅以人名、地域而言,就有丹溪學(xué)派、永嘉學(xué)派、紹派傷寒、溫病學(xué)派、錢塘醫(yī)派等,若以學(xué)科劃分則數(shù)量更眾。故如今總結(jié)為“浙派中醫(yī)”,此名既包容了浙江全域的學(xué)術(shù)流派,又在發(fā)音上朗朗上口,同時(shí)與浙江省內(nèi)其他學(xué)科的流派相吻合??梢娬憬闹嗅t(yī)文化在傳承經(jīng)典基礎(chǔ)之上,不斷創(chuàng)新的,充滿活力。

          浙江的地域和文化也好,浙江的人也好,都是有一方特色的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人的形體與精神,是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一整體,形體產(chǎn)生精神,精神與形體有機(jī)結(jié)合,相伴相隨,俱生俱滅,只有形神相俱才能成為人。如《靈樞·天年》說:血?dú)庖押停瑯s衛(wèi)已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人。而浙江的“形”是由浙江獨(dú)特的山水、氣候、建筑等組成,浙江的“神”由人文歷史文化不斷沉淀而成?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》又言“其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”,這是流傳兩千余年至今的中醫(yī)養(yǎng)生大綱,在我看來(lái)“形與神俱”同時(shí)也是形容“活力浙江”的一個(gè)詞,有其“形”而成“神”,其“神”煥發(fā),則“形”更佳。

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